ပိဋကတ္​ထဲက ​ေဗဒင္​ပညာ

Crd: Sayar Kyaw Sann Lwin

ပိဋကတ္​ထဲက ​ေဗဒင္​ပညာ
"""""""""""""""""""""""""""""
ပိဋကတ္​​ေတာ္​မွာ
​ေမြး​ေန႔​ေမြးရက္​​ေမြးခ်ိန္​ နာမည္​​ေတြနဲ႔
​ေဟာရတဲ့ ​ေဗဒင္​ထက္​စာရင္​
အ႐ုပ္​အသံကို ၾကည္​့​ေဟာတဲ့
႐ူပသ်ွတၱရ လကၡဏာ ​ေဗဒင္​ပညာက
ပိုမ်က္​ႏွာရတာ ကို​ေတြ႔ရပါတယ္​။
​ေယဘုယ်အားျဖင္​့ စဥ္​းစားၾကည္​့ရင္​​ေတာင္​
​ေမြး​ေန႔​ေမြးရက္​​ေမြးခ်ိန္​​ေမြးရာ​ေတြ ဘယ္​​ေလာက္​တူတူ အသြင္​သဏၭာန္​ျခားနား ​ေနၾကတဲ့ လူ​ေတြဟာ ဘဝအ​ေျခအ​ေနျခား​ေနၾကတယ္​ မဟုတ္​ပါလား?

မဟာပုရိသလကၡဏာက်မ္​း
ဆိုတာကို ဘုရား႐ွင္​က အသိအမွတ္​ျပဳ​ေတာ္​မူပါတယ္​။ မူရင္​းလကၡဏာက်မ္​းက​ေတာ့ လူအားလံုးကို ​ေဟာလို႔ ရခ်င္​ရပါလိမ္​့မယ္​။
ျမတ္​စြာဘုရား႐ွင္​က​ေတာ့ ​ေဒသနာ​ေတာ္​ အား​ေလ်ာ္​စြာ မဟာပုရိသ လကၡဏာ​ေတာ္​ ၃၂-ပါးရဲ႕
အ​ေၾကာင္​းကို အခ်င္​းအရာ ၃-ပါးလံုးနဲ႔ ​ေဟာ​ေတာ္​မူပါတယ္​။
မဟာပဒါနသုတ္​ ႏွင္​့ လကၡဏသုတ္​တို႔ကို ႐ႈ႕ပါ။

ဘုရား႐ွင္​ ဆိုတာ ယထာကမၼဴပဂဉာဏ္​မွာ အထြဋ္​အထိပ္​သို႔​ေရာက္​​ေတာ္​မူလို႔
၁။ လကၡဏာ (အမွတ္​အသား)
၂။ လကၡဏာရဲ႕ အက်ိဳး​ေပး
၃။ လကၡဏာ ​ေပၚရျခင္​း၏ အ​ေၾကာင္​းကံ
ဤ သံုးပါးစလံုးကို အတိအက် သိ​ေတာ္​မူပါတယ္​။

‘‘ဣမာနိ ေခါ, ဘိကၡေဝ, ဒြတၱႎသ မဟာပုရိသႆ မဟာပုရိသလကၡဏာနိ ဗာဟိရကာပိ ဣသေယာ ဓာေရႏၲိ, ေနာ စ ေခါ ေတ ဇာနႏၲိ – ‘ဣမႆ ကမၼႆ ကဋတၱာ ဣဒံ လကၡဏံ ပဋိလဘတီ’တိ။ (ဒီ၊၃၊၁၁၉)

တန္​ခိုးႀကီး​ေသာ ​ေဗဒင္​ဝိဇၨာတို႔​ေသာ္​မွ
လကၡဏာ နဲ႔ လကၡဏာရဲ႕ အက်ိဳး​ေပးကိုသာ သိၾကပါတယ္​။ အ​ေၾကာင္​းကံကို​ေတာ့ မွန္​းဆလို႔သာ ရပါတယ္​။ ကမၼဝိသယ အစိႏၱယ်ကိုး။

ကံ-ကံ၏ အက်ိဳး
ကမၼဝါဒီ လို႔ မ်က္​စိမွိတ္​ ​ေႂကြး​ေၾကာ္​​ေနၾကတဲ့ ပုဂၢိဳလ္​​ေတြက​ေတာ့ လကၡဏာ ကိုလည္​း မဖတ္​တတ္​၊ လကၡဏာ ရဲ႕ အက်ိဳး​ေပးကိုလည္​း မသိ၊ လကၡဏာရဲ႕ အ​ေၾကာင္​းတရားကိုလည္​း မသိ႐ွာၾကပဲ
ဣ႒ာရံု တခုခုၾကံဳလာမွ "​ေအာ္​၊ ဒါ ကုသိုလ္​အက်ိဳး​ေပး"
အနိ႒ာရံု တခုခုၾကံဳလာမွ "​ေအာ္​၊ ဒါ အကုသိုလ္​အက်ိဳး​ေပး" လို႔
လက္​ခံယူဆၾကရပါတယ္​။

လကၡဏာပံုရိပ္​ ဆိုတာကို
ကံအက်ိဳး​ေပး ​ေကာင္​းျခင္​း မ​ေကာင္​းျခင္​း အျခင္​းအရာ​ေတြအတြက္​
ဥပဓိသမၸတၱိ
ဥပဓိဝိပၸတၱိ အ​ေနနဲ႔ စဥ္​းစားရမွာျဖစ္​ပါတယ္​။

ဒီအခ်ိန္​မွာ
​ေမြး​ေန႔​ေမြးရက္​​ေတြကလဲ
ကာလသမၸတၱိ ကာလဝိပၸတၱိ အ​ေနနဲ႔
ယူဆစဥ္​းစားရမွာပါ။
​ေကာင္​းကင္​နကၡတ္​ ၿဂိဳလ္​​ေနၿဂိဳလ္​သြား​ေတြကို
ၾကည္​့ၿပီး ​ေဟာခ်က္​ထုတ္​တဲ့ ပညာရပ္​ကိစၥ​ေတြကို
ဇာတကအ႒ကထာမ်ားမွာ ​ေတြ႔ရမွာပါ။
ဒီလို ဇာတ္​​ေတာ္​​ေတြမွာ​ေတာ့ ​ေဗဒင္​မွန္​သလို လူကလဲ အခ်ိန္​အခါၾကည္​့ လုပ္​​ေဆာင္​​ေအာင္​ျမင္​ၾကတာမ်ိဳး ​ေတြ႔ရပါတယ္​။

အျခားတဖက္​မွာ

​ေကာင္​းကင္​နကၡတ္​ၿဂိဳလ္​​ေတြက
လူ႔ကံ ကို ဘာမွ သက္​​ေရာက္​မႈ မ႐ွိသလို
နာမည္​ပညတ္​ကလည္​း ဘဝကံနဲ႔ ဘာမွမဆိုင္​​ေၾကာင္​း
​ေဟာထားတဲ့ က်မ္​းခ်က္​​ေဒသနာမ်ားကို ​ေတြ႔ရပါတယ္​။
သူ​ေတာ္​​ေကာင္​း လမ္​းစဥ္​, သူယုတ္​မာ လမ္​းစဥ္​ ကို
​ေရြးခ်ယ္​​ေလ်ာက္​လွမ္​းရာမွာ
နာမည္​​ေတြ နကၡတ္​​ေတြ ႐ုပ္​ဥပဓိ​ေတြ အတိတ္​ကံ​ေတြ
ဘာမ်ွ အ​ေရးမပါပဲ
မိမိ ဘယ္​လို ​ေရြးခ်ယ္​ ​ေလ်ာက္​လွမ္​းမယ္​
ဆိုတာသာ အ​ေရးပါပါတယ္​။

​ေဗဒင္​ပညာရပ္​ဟာ ပိဋကတ္​နဲ႔ ညီၫြတ္​သည္​ျဖစ္​​ေစ မညီၫြတ္​သည္​ျဖစ္​​ေစ အ​ေရးႀကီးသည္​့ ကိစၥ မဟုတ္​ပါဘူး။
အ​ေရးႀကီးတာက ဘာလုပ္​လုပ္​ တရား​ေတာ္​နဲ႔ ​ေလ်ာ္​ညီဖို႔ရယ္​နဲ႔
လက္​​ေတြ႔ ​ေလာကကို ဘယ္​လို အက်ိဳးျပဳသလဲ ဆိုတာပါပဲ။

သစၥာျပဳ ပရိတ္​ရြတ္​တိုင္​း​ေတာင္​ တန္​ခိုး​ေတြ ခ်က္​ခ်င္​း ထမျပတဲ့ ဒီ​ေလာကႀကီးထဲမွာ ​ေဗဒင္​ပညာလဲ အကန္​႔အသတ္​​ေတြ႐ွိ​ေနတာ မဆန္​းပါဘူး။

အိုးးးးး, ပိဋကတ္​​အ႒ကထာ​ေဒသနာထဲ ရုပ္​လကၡဏာ​ေတြ, ၿဂိဳလ္​နကၡတ္​အ​ေဟာ​ေတြ ပါတယ္​ဆိုလို႔
​ေဗဒင္​ပညာ ကို ယံုရမယ္​,​ေမးရမယ္​ မဆိုလိုပါဘူး။
ထို႔အတူ
​ေဗဒင္​ဆရာတိုင္​း
​ေဟာခ်က္​အကုန္​ မွန္​ခ်င္​မွ မွန္​မွာပါ။
မွန္​တာ​ေတာင္​ အက်ိဳး႐ွိခ်င္​မွ ႐ွိမွာပါ။
အက်ိဳး႐ွိတာ​ေတာင္​ အျပစ္​ကင္​းခ်င္​မွ ကင္​းမွာပါ။
မွန္​ကန္​ အက်ိဳး႐ွိ အျပစ္​ကင္​းတာ​ေတာင္​ ​ေမးသူကံနဲ႔ အပ္​စပ္​ခ်င္​မွ အပ္​စပ္​ပါလိမ္​့မယ္​။

မွန္​ကန္​ အက်ိဳး႐ွိ အျပစ္​ကင္​း​ေအာင္​ ႀကိဳးစားရမွာက ဗုဒၶဘာသာ ​ေဗဒင္​ဆရာတို႔၏ အပိုင္​းျဖစ္​ၿပီး
ကုသိုလ္​ကံတိုးပြား အကုသိုလ္​ကံဆုတ္​ယုတ္​​ေအာင္​ ႀကိဳးစားရမွာက​ေတာ့ ဗုဒၶဘာသာဝင္​တို႔ တာဝန္​ပါ။

​ေမးျမန္​း​ေဆြး​ေႏြးျခင္​းျဖင္​့ ပညာ႐ွိမ႐ွိကို သိရာ၏၊
အ​ေရးၾကံဳမွ အစြမ္​းအစကို သိရာ၏၊

စိရံ တိ႒တု သဒၶ​ေမၼာ
ဓ​ေမၼ ​ေဟာႏၱဳ သဂါရဝါ
ဆရာ​ေက်ာ္​ဆန္​းလြင္